Batyreva_authpic4.jpg

Поступила в редакцию
2026-02-16
Опубликована
2026-03-31
Как цитировать
Батырева, С. Г. (2026). Фольклорные и буддийские мотивы резьбы по дереву в обрядовой культуре ойратов Монголии. Наследие веков, (1), 27–39. https://doi.org/10.36343/SB.2026.45.1.002
Выпуск
Раздел
Мир искусства: история, теория, методология

Фольклорные и буддийские мотивы резьбы по дереву в обрядовой культуре ойратов Монголии

  • © Батырева Светлана Гарриевна доктор искусствоведения, доцент, Калмыцкий государственный университет имени Б.Б. Городовикова Элиста, Российская Федерация






Аннотация

Цель исследования – выявление динамики развития художественных традиций резьбы по дереву в культовой утвари ойратов Монголии на примере ритуальных ковшей-кропителей цацал. Материалами послужили музейные экспонаты из собраний России и Монголии, а также полевые данные автора, собранные в Западной Монголии в начале ХХI в. Проведен структурно-функциональный анализ резных ковшей у этнических групп захчинов и дербетов, сопоставлены художественные особенности изделий этих групп. Выявлена эволюция образного мышления под влиянием буддизма, который органично вобрал древние анимистические верования. Доказано, что локальное своеобразие цацал связано с родоплеменной принадлежностью: для захчинов характерна уплощенная ярусная резьба с тамгообразными знаками, а для дербетов – объемный рельеф с буддийской символикой и письменностью тодо бичиг. Установлено сохранение целостности традиционного мировидения, в котором фольклорные и канонические элементы сосуществуют в едином художественном образе.

Ключевые слова: Монголия, ойраты Монголии, декоративно-прикладное искусство, художественная обработка дерева, резьба по дереву, цацал, ритуальные ковши-кропители, буддийская символика

Литература

Аверинцев С. С. Архетипы // Мифы народов мира: энциклопедия в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. М.: Сов. энциклопедия, 1992. Т. 1. С. 110–111.

Батсайхан Ц. О., Бесчастнов Н. П. Монгольские ковры: история, теория и методы проектирования. М.: Моск. гос. ун-т дизайна и технологии, 2016. 231 с.

Батырева К. П. Этнокультурные доминанты в формировании эстетики калмыцкого народного костюма: дис. ... канд. филос. наук. М., 2008. 207 с.

Батырева С. Г. Войлок в калмыцком быту, художественная обработка // Искусство войлока в тюркском мире: история и современность: материалы междунар. симпозиума «Искусство войлока в тюркском мире: история и современность» (Казань, 29–30 января 2009 г.) / авт.-сост. Р. Р. Султанова. Казань: Заман, 2013. С. 99–103.

Батырева С. Г., Гантулга Д. Цвет и пространство в традиционной культуре ойратов Монголии и калмыков России // Secreta Artis. 2021. Т. 4. № 2. С. 86–95.

Батырева С. Г. Народное декоративно-прикладное искусство калмыков XIX – начала ХХ вв. Элиста: Джангар, 2006. 160 с.

Вайнберг Б. И., Новгородова Э. А. Заметки о знаках и тамгах Монголии // История и культура народов Средней Азии. М.: Наука, 1976. С. 66–74.

Вяткина К. В. Общие черты материальной и духовной культуры западных монголов, бурят и южных алтайцев. Сер.: Доклады VII Междунар. конгресса антропологических и этнографических наук (Москва, 3–10 августа 1964 г.). М.: Наука, 1964. 8 с.

Гамзатова П. Р. Архаические традиции в народном декоративно-прикладном искусстве. К проблеме культурного архетипа. М.: УРСС, 2004. 144 с.

Гантулга Д. Художественная выразительность в орнаменте войлочных ковров // Искусство Евразии. 2017. № 6. С. 14–19.

Гантулга Д. Цветовая, числовая и образная символика монголов в контексте учения арга-билиг // Мир науки, культуры и образования. 2011. № 4 (29). С. 375–376.

Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX – начала XX вв.) // Народы Сибири и Дальнего Востока. Труды Института этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая Акад. наук СССР. Новая серия. Т. 81. М.; Л.: Наука, 1963. С. 374–375.

Каган М. С. Искусство как феномен культуры // Искусство в системе культуры. Л.: Наука, 1987. С. 6–22.

Концепция IV Международного конгресса «Традиционная художественная культура: фундаментальные исследования народного искусства» (Ханты-Мансийск, 27–29 октября 2022 г.) // IV Международный конгресс «Традиционная художественная культура: фундаментальные исследования народного искусства»: коллект. моногр. М.: Рос. гос. художеств.-пром. ун-т им. С. Г. Строганова, 2024. С. 3–4.

Кореняко В. А. Искусство народов Центральной Азии и звериный стиль. М.: Восточная литература, 2002. 327 с. (Культура народов Востока: материалы и исследования).

Кочешков Н. В. Декоративное искусство монголоязычных народов ХIХ – середины ХХ вв. / отв. ред. С. В. Иванов. М.: Наука, 1979. 206 с.

Майдар Д. Памятники истории и культуры Монголии / отв. ред. А. П. Окладников. М.: Мысль, 1981. 174 с.

Полевые материалы автора. Научно-поисковая комплексная экспедиция Калмыцкого государственного университета. Западная Монголия, Ховд-, Увс-аймаки. 2007, август. Рукопись.

Ринчен Б. Из нашего культурного наследия. Улан-Батор: б. и., 1958. 150 с.

Семёнов Ю. И. Эволюция религии: смена общественно-экономических формаций и культурная преемственность / отв. ред. А. И. Першиц, Н. Б. Тер-Акопян // Этнографические исследования культуры. М.: Наука, 1985. С. 198–243.

Топорков А. Л. Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л.: Наука, 1989. С. 89–101.

Учение «арга билиг» как ось монгольской культуры: моногр. / под общ. ред. М. Ю. Шишина. Барнаул: Изд-во Алтай. гос. технич. ун-та, 2013. 181 с.

Хороших П. П. Материалы по орнаменту ольхонских бурят. Узоры на шитых работах. Иркутск: Тип. изд-ва «Власть труда», 1926. 9 с.

Цултэм Н.-О. Искусство Монголии с древнейших времен до начала ХХ века / под ред. Т. В. Сергеевой. М.: Изобразительное искусство, 1982. 232 с.

Щедрина Г. К. Искусство как этнокультурное явление // Искусство в системе культуры / сост. и отв. ред. М. С. Каган. Л.: Наука, 1987. 272 с.

Элиаде М. Священное и мирское / пер. с фр., предисл. и коммент. Н. К. Гарбовского. М.: Изд-во Мос. гос. ун-та, 1994. 144 с.

Этнографическое изучение знаковых средств культуры / отв. ред. А. С. Мыльников. Л.: Наука, 1989. 300 с.

Амгалан М. Барун монголчуудын эдийн соелын дурсгалт зуйлс [Памятники материальной культуры западных монголов]. Улаанбаатар: Монсудар, 2000. 212 х.

Баасанхуу Б.А. Монгол Алтайин бус нутгийн ард тумний эдийн соел [Материальная культура народов Монгольского Алтая]. Улаанбаатар: Монгол Алтай Судлалын Хурээлэн, 2006. 228 х.

Баатархуу Б., Одсурэн Д. Монгол гэр. Тайлбар толь [Монгольская юрта. Толковый словарь]. Улаанбаатар: Адмон Принт, 2015. 282 х.

Батчулуун Л. Монгол эсгий ширмэлийн урлаг [Искусство монгольского войлока и кошмы]. Улаанбаатар: Интерпресс, 1999. 499 х.

Батырева С. Халимагийн хээ угалзын тухай [О калмыцком орнаменте] // Халимагтуух, соел. Biblioteca oiratica V. Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2007. Х. 180–184.

Баярмаа Ч. Монгол ардын хээ угалз: Өлзий хээ угалз [Монгольские народные узоры: символические орнаменты благополучия]. Улаанбаатар: s. n., 2010. 96 х.

Очир Т. А., Нанжид Б. Монгол туулийн уусэл, соелын давхарга [Истоки монгольской истории и культурные пласты]. Улаанбаатар: Admon Print, 2022. 290 х.

Эрдэнэцэцэг Ш. Баядын хуримлах ёсон [Свадебные обычаи баядов]. Улаанбаатар: Бемби сан, 2005. 108 х.

Batsukh B. Mongolian national ornament. Beijing: s. n., 2008. 273 p.